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“Arte Música Baile y Poesía”, “Obra de Teatro Minerva y Manolo” y presentación del “Ballet Comtempora y los hermanos bailarines campeones de salsa José y Charlote Serrano. Detalles de tres maravillosos eventos artísticos formaran parte de las páginas de la 6ta Edición de la Revista Cultural “El Mástil”. Estará disponible para el mes de Diciembre.
Mi gobierno
Mi gobierno es inmutable,

de propiedad indudable,

de género incomparable

de bondad inigualable,

de condición laudable,



Se aprecia su oposición a la dictadura.

Como icono de izquierda es bilateral,

de un lado están los de su partido,

del otro lado estoy yo

recibiendo de mi gobierno

los vejámenes de su poderío

y la pela diaria de elocuentes

pronunciamientos contra los opresores.

Mi gobierno es inmutable,

de propiedad indudable,

de género incomparable

de bondad inigualable,

de condición laudable.



Es práctica su ideología,

lo robado por la derecha

va a la mano izquierda.

Entre mi gobierno y otro gobierno

se distinguen sus nobles orígenes:

Uno fue fundado por el sacrificio

de tontos como tú,

el otro fue fundado por el sacrificio

de tontos como yo.



A pesar de la cruda realidad

insisto en que mi gobierno es inmutable,

de propiedad indudable,

de género incomparable

de bondad inigualable,

de condición laudable.



DESARROLLO COMUNITARIO EN EL COMBATE CONTRA LA DELINCUENCIA
Persio Asencio -jueves, 20 de agosto de 2009

El período de crecimiento es la inserción metódica del desarrollo de cada individuo. Es una práctica dirigida a lograr el complejo y difícil carácter del ciudadano. Para comprender bien lo que crecimiento significa hay que observar de forma cabal nuestras costumbres en las esferas sociales.

Se ha dicho y se repite que el buen hábito se va generando gradualmente, que el ámbito social se va ampliando conforme el individuo va creciendo, que las posibilidades de comprender y apreciar lo que en él se nos ofrece dependen de diversos factores, que también se enriquecen con el trato con los demás, tales como la forma de hablar, la inteligencia, el dominio de diversas disciplinas, etc. Por lo tanto, en ninguna etapa de la vida cabe dar por terminada la actitud, el compromiso, de practicar los buenos hábitos.

El hábito de leer, por ejemplo. Es una falacia creer que la lectura es sólo para las escuelas, noticieros, políticos, religiosos y otros que se envuelven en determinados eventos que la requieran. Por el contrario, a medida que se progresa, aumentan los requerimientos de la lectura, pues, se aumentan las dificultades que hay que vencer. No hay que ser el campeón de los lectores, sólo ver la lectura como modo de actuar digno en cada caso.

Por crecimiento, en suma, se entiende, depurar los gustos; aumentar nuestros intereses con criterio selectivo; afirmar los buenos hábitos, las apreciaciones; aumentar la eficacia en el uso de los servicios públicos, de las bibliotecas, de los periódicos y otras fuentes de información; asegurar la capacidad adecuada para asimilar el desarrollo de ciudadanos conocedores de múltiples oficios comunes en nuestro diario vivir; afirmar de manera permanente la creación de juntas de vecinos en las que se busque, de forma primaria, la solución de problemas, no sólo en su vecindario, sino en la vida ciudadana. En suma: cultivar el sentido crítico, tener ciudadanos conscientes, conocedores de sus habilidades como instrumento de superación. En todas las etapas, niñez, adolescencia y adultez, es necesario también considerar los aspectos fundamentales del comportamiento del buen ciudadano.

La siguiente opinión sobre las cualidades que hacen a alguien ser un buen ciudadano se encuentra en el libro Barron’s Estudens’ # 1 choice GED: 1) Un buen ciudadano está bien informado. Para ser un buen ciudadano, se debería leer los periódicos y revistas, escuchar la informaciones en la radio y la televisión y mantenerse en contacto con los administradores públicos. 2) Un buen ciudadano no solamente está bien informado sino que también actúa según la información que obtiene a diario. El buen ciudadano vota y expresa sus puntos de vista a los representantes del legislativo y a la prensa. 3) Un buen ciudadano dedica tiempo, talento y dinero a los vienes públicos. El buen ciudadano es activo en las organizaciones comunitarias, puesto que éstas se ocupan de los intereses de los ciudadanos. 4) Un buen ciudadano muestra cualidades personales que permiten que exista una democracia fuerte. Es un buen miembro de la familia, se atiene a la ley y es leal a su país.

Si de buen modo nos cuenta nuestro libre albedrío, se comprenderá mejor la necesidad de una atención a nuestro desarrollo; sin la debida supervisión (amigos, vecinos, inspectores, policías, etc.) un ciudadano podría cometer errores que pudieran traducirse en serios delitos.

Un programa de desarrollo organizado presupone una exploración cuidadosa para determinar nuestras necesidades generales e individuales, asegurándose, en su aplicación, de tratar a cada cual como individuo. Así lo han comprendido los países desarrollados.

En la práctica, debemos encaminarnos a asegurar el dominio de las habilidades básicas en nuestra formación, entender su significado para actuar correctamente; es decir, para hacer de nuestro desarrollo una estructura presentable; y no haya que buscar subterfugios para quedar bien frente a la sociedad por haber cometido errores.
EL AMOR DESMEDIDO POR Sí MISMO
Entre las conversaciones que se dan por estos medios las que más me animan a envolverme son las que tienen que ver con el comportamiento humano. En ese aspecto son muchos los buenos exponentes, pero nunca superarán a los que se enfrascan en abiertas discusiones que conllevan a la educación de quien las escucha o las lee.

Existe, en la Web, una trifulca entre dos amigos los cuales se han dicho de todo lo bueno que nos podría insuflar eso que llamamos “Saber”. Esta vez el asunto de su discusión es acerca del “amor por sí mismo”. Y, al respecto, uno de ellos a dicho: …"estamos dando vueltas en el pasado". “…la comunicación actual obliga a aceptarlo, porque todo saber es producto del pasado”. Creo que ésta es otra buena oportunidad para zambullirme una vez más en éste asunto. Estoy de acuerdo con ese amigo.

Son muchas las personas que viven dando vueltas en sus propias experiencias las cuales utilizan como herramientas para ampliar o alcanzar más espacio en su medio social. Como si obedecieran inconscientemente a la ley del péndulo giran de un lado para el otro, de arriba a bajo y de abajo arriba dejando el concepto de lo nuevo como algo inadmisible si no es provisto por ellos. Si no me lo creen inviten a alguien a hacer algo por el bienestar comunitario que altere su rutina.

En ese ir y venir existe gente que han llegado al estado de vivir ensimismados a extremos ridículos. Vivir girando en sí mismo los hace egoístas, y, al tratar con los demás, sólo buscan que su lado sea el atractivo. "El amor desmedido por sí mismo es causa de errores en los seres humanos", dijo Platón.

El amarse a sí mismo, en realidad es algo bueno pero ese sentir debería obedecer a leyes o medidas joviales y sencillas. Pues, todo lo que cada cual agrega a su mente resulta una carga que nos quebraría de no saber equilibrarla. De ahí que muchas personas al mostrar amor maltratan…

Es curioso ver gente cuya relación con su prójimo es como la de un ganadero con sus reces o la de un niño con sus juguetes. Así, también, en su rol de padres, amigos, etc., prefieren siempre tener la batuta, acaparan objetos, personas, todo lo existente, a su antojo sin pensar en que otros están envueltos y merecen su propio espacio afectivo. ¿A cuántos hemos visto, en su arrogancia, jactarse de tener muchos amigos y regocijarse porque otros no lo tienen en la misma cantidad?

No quiero decir que es malo tener de todo en abundancia. Es bueno tenerlo no al modo de los egoístas. Ellos, sin medidas, podrán acaparar pueblos, ríos, llanos y montañas coincidiendo sólo en un sentir: “el amor desmedido por sí mismo”. Pero la vida, no termina en sus manos, va bajando en su círculo para luego retornar cuesta arriba, a ritmo acelerado haciendo una justa distribución de sus vienes materiales y afectivos. Así, solemos repetir toda eventualidad como medidas de la propia vida.

© Persio Asencio

Jueves, 15 de Diciembre de 2005

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